もみから白い雄しべ 風で受粉する朝の２時間

もみの間から小さな白い雄しべが顔を出しました。

緑のじゅうたんが広がる水田で、いよいよ穂が出始めました。

水稲は、風の力を借りて受粉する「風媒花（ふうばいか）」。

昆虫を引き寄せる必要がないため、華やかな花びらも甘い蜜もなく、見た目は緑色のもみそのものです。

雄しべが外へすっと伸びて花粉を放ち、自分の雌しべに受粉します。自家受粉のため、ほかの品種と混ざることはめったにありません。

稲の開花は、朝の２時間ほど。そこで、稲は実りの準備を整えます。

出穂（しゅっすい）のあとに適度な暑さと日照が続くと、稲は光合成を盛んに行い、実を充実させていきます。

受粉を終えたもみには、葉で作られた栄養が運ばれ、でんぷんへと変わっていきます。

最初はサラサラとしたミルク状の液体が、日を追うごとに固まり、米へと育っていきます。

ここからは、実りを左右する大切な季節。毎日の水管理が本格的に始まります。

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イノシシ３頭捕獲 農作物荒らす切実な問題

またイノシシが捕獲されました。

今回は、子どものイノシシが３頭も。一度に多く捕獲されるのは、珍しいことです。

同情の声も聞こえそうですが、成長すれば農作物を食い荒らし、石積みを崩し、ときには人身事故につながることもあります。

捕獲されたサイズでも、メッシュのわずかな隙間からも侵入します。大切に育てた作物も、いとも簡単に荒らされてしまいます。

栽培中の水田にも侵入した痕跡があり、まだ多くのイノシシが潜んでいるようです。

当局に連絡し、しかるべき対応をお願いしました。

イノシシには罪がないのですが、このあたりで暮らす人にとっては、切実な問題です。

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盆明けの灯籠撤去 添え木・燃料に再利用

旧暦のお盆が終わり、このあたりでも風物詩の灯籠が少しずつ撤去されはじめました。

あでやかだった墓地も、灯籠が取り外され、いつもの光景へと戻っています。

ほとんどの灯籠は一般ごみとして出されるようですが、我が家では、のこぎりを使って再利用しています。

竹の部分は今年植えるミカンの添木として、あさがお部分は、ふろの燃料としています。

季節の風物詩も、ちょいと資源の再利用と農作業の利用をしています。

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「天からの贈り物」ミカンもひと息 40日ぶり、待望の雨

久しぶりの恵みの雨。雨に濡れた景色も、鮮やかに輝いています。

７月８日に梅雨が明けてから40日。待ちに待った雨が、ようやく降りました。

乾ききった畑は、ほふく性の草さえ枯れていました。

人工的に水をまくには、果てしない準備と時間、労力が必要です。

ほとんどのミカンは葉を丸め、渇きに耐えていました。

昼過ぎにちょっぴり降った雨。

わずかに土にしみ込み、頑張ってきたミカンにとって「天からの贈り物」となりました。

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戦火逃れた旧海軍兵学校 明治から続く歴史伝える

海から眺める、明治から昭和へと続く歴史的建造物。

本業と家業の真ん中で、今日もひとり海の上。誰にも邪魔されない、自分だけの空間です。

海風に包まれながら、白い航跡が長く伸びていきました。

穏やかに広がる江田島湾。今から81年前、ここからほど近い場所に、重巡洋艦「利根」と軽巡洋艦「大淀」が停泊していました。

１９４５（昭和20）年７月、アメリカとイギリスの海軍機による呉軍港空襲。呉市と周辺の艦船の多くが甚大な被害を受け、この２隻も例外ではありませんでした。

松林が広がる海軍兵学校からも、激しい攻撃の様子がはっきりと見えたはずです。

大日本帝国海軍の士官養成を目的とした海軍兵学校は、戦火を免れ、当時の建物が今も残っています。

かつて、イギリス・ダートマス、アメリカ・アナポリスと肩を並べて称された教育機関は、終戦後の連合国軍による接収を経て、１９５６（昭和31）年に日本へ返還されました。

歴史を刻んできた施設は、現在、海上自衛隊第１術科学校、幹部候補生学校として引き継がれています。

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「日本のいちばん長い日」から81年 特攻「今田中尉」に手を合わせる

市内に、特別攻撃隊として出撃し、命を落とした隊員の慰霊碑が鎮座しています。

南さつま市にあった陸軍最後の特攻基地「万世飛行場」に所属していた、今田義基中尉の慰霊碑です。

今日は８月15日。太平洋戦争の終戦から81年を迎え、手を合わせに向かいました。

東シナ海に面した吹上浜にあった万世飛行場は、１９４５（昭和20）年３月から７月までの４カ月間、特攻基地として運用されました。

短期間の使用だったことから「幻の特攻基地」とも呼ばれ、この地から出撃した特攻隊員ら２０１人が命を落としました。

今田中尉も、昭和20年３月29日未明、沖縄の空へ飛び立ち、敵艦に体当たりして、還らぬ人となりました。

慰霊碑の傍らには、日本学生航空連盟戦友一同による「50周年忌」の石碑があります。そこには、飛行第66戦隊の元パイロットで、「万世特攻平和祈念館」の建設に尽力された故・苗村七郎さんの名も刻まれていました。

慰霊碑には花が手向けられ、盆灯籠も供えられていました。

「日本のいちばん長い日」から81年。

戦争によって多くの尊い命が失われ、その犠牲の上に今の平和があることを、あらためて胸に刻む一日となりました。

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倶会一処を刻む安芸門徒 盆に並ぶ朝顔型の灯籠

「極楽の 道はひとすじ 南無阿弥陀 思案工夫の わき道をすな」。

この夏も、多くの灯籠が並ぶ季節となりました。

このあたりは、鎌倉時代末期から南北朝期に成立し、今に続く安芸門徒（あきもんと）が多い地域です。

お盆を迎えると、竹と色紙で作られた朝顔型の「盆灯籠」を墓前に供える風習が、江戸時代から受け継がれています。

この時期には地元の商店やスーパー、コンビニの店頭にも並ぶ季節の風物詩です。

初盆は白い灯籠を、それ以降は色紙に名前を書き、縁のある墓へ参拝します。

墓石に刻まれている「倶会一処（くえいっしょ）」という言葉。『仏説阿弥陀経』にある「倶（とも）に一つの処（ところ）で会（あ）う」に由来し、「お浄土でまた共に会わせていただく」という意味が込められています。

浄土真宗では、人は亡くなると阿弥陀如来のお導きによって極楽浄土へ往生し、仏になると受け止めます。そのため「お盆にご先祖様の霊が家に帰ってくる」という捉え方はしません。

お盆は、亡き人を偲びつつ、私たちが仏法にご縁をいただいたこと、先祖から受け継いだ命、阿弥陀如来の大きな慈悲に感謝を捧げる期間です。

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